Показаны сообщения с ярлыком хорошие книги. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком хорошие книги. Показать все сообщения
четверг, 9 ноября 2017 г.
пятница, 4 ноября 2016 г.
В.Пелевин - S.N.U.F.F
В.Пелевин - S.N.U.F.F - Книги - Каталог файлов
«S.N.U.F.F.» — десятый роман Виктора Пелевина, издан в декабре 2011 года тиражом 150 000 экземпляров.
Пелевин переосмыслил SNUFF как Special Newsreel/Universal Feature Film, после чего это слово прочно вошло в лексикон политтехнологов. Хотя явление, им обозначаемое, появилось гораздо раньше.[
Роман содержит множество намёков на современное (2011 год) социальное и политическое положение Запада и России (а также "первого мира" и остального человечества) и на их взаимоотношения, поданные в сатирической манере.
Пелевин, как никто иной, выражает коллективное бессознательное русских мужчин, а также интенции деятелей, которых называет в этом романе дискурсмонгерами, то бишь тех, кто это бессознательное формирует (и он сам в том числе).
По прочтении шедевра ещё раз утвердилась в понимании того, что в России никогда не будет никакого даже подобия гендерного равенства, ибо мизогиния - это наше всё.
Сюда же культ войны, священной крови и священной земли, который питает нашу (вернее, не нашу, а мужскую) ментальность и который будет всегда противостоять женским попыткам бороться с насилием.
Эти наши попытки воспринимаются как покушение на святыни.
Когда священную войну пытаются уничтожить, Маниту начинает отбирать причитающуюся ему кровь через массовые убийства, которые совершают обезумевшие одиночки. Во время войны ничего подобного не бывает. Питать Маниту кровью — космическая необходимость.
Мой прогноз насчёт резиновых зин тоже очень правдоподобен: Пелевин в каком-то смысле пророк, его романы обычно сбываются, а весь этот роман - больной и злобный вой "о глубочайших тайнах женского сердца" (такой у него подзаголовок), и героиня его - женщина-робот, которая выглядит самым вменяемым и реальным персонажем всей этой фантасмагории, идеальной женщиной (её программные установки: духовность, сучество, соблазн).
Пелевин тонко, как только он один умеет, подводит своего мужского читателя к мысли о том, что женщина не что иное как робот, поскольку ДАЖЕ человек (=мужчина, разумеется) тоже всего лишь робот, только управляемый не кибернетикой, а биохимией, и вся разница-то, а посему живая женщина гораздо хуже искусственной, т.к. она воплощает "лицо войны" (чудесные проекции у автора!).
Героиня-сура (сура - суррогатный сексуальный партнёр) выступает в помрачённом мужском сознании объектом вполне серьёзной любви (она же ненависть), устраивающим положительному герою, орку Грыму (это пелевинский идеал русского мужчины), идиллический побег из ада сосуществования двух миров: Уркаины и Биг Биза (деморализованной обманутой России и тлетворного Запада) - в мир некой прародины, где резиновая девушка и воплощающий неиспорченную русскую душу Грым совокупляются во имя Добра и Света :)
«S.N.U.F.F.» — десятый роман Виктора Пелевина, издан в декабре 2011 года тиражом 150 000 экземпляров.
Пелевин переосмыслил SNUFF как Special Newsreel/Universal Feature Film, после чего это слово прочно вошло в лексикон политтехнологов. Хотя явление, им обозначаемое, появилось гораздо раньше.[
Роман содержит множество намёков на современное (2011 год) социальное и политическое положение Запада и России (а также "первого мира" и остального человечества) и на их взаимоотношения, поданные в сатирической манере.
Пелевин, как никто иной, выражает коллективное бессознательное русских мужчин, а также интенции деятелей, которых называет в этом романе дискурсмонгерами, то бишь тех, кто это бессознательное формирует (и он сам в том числе).
По прочтении шедевра ещё раз утвердилась в понимании того, что в России никогда не будет никакого даже подобия гендерного равенства, ибо мизогиния - это наше всё.
Сюда же культ войны, священной крови и священной земли, который питает нашу (вернее, не нашу, а мужскую) ментальность и который будет всегда противостоять женским попыткам бороться с насилием.
Эти наши попытки воспринимаются как покушение на святыни.
Когда священную войну пытаются уничтожить, Маниту начинает отбирать причитающуюся ему кровь через массовые убийства, которые совершают обезумевшие одиночки. Во время войны ничего подобного не бывает. Питать Маниту кровью — космическая необходимость.
Мой прогноз насчёт резиновых зин тоже очень правдоподобен: Пелевин в каком-то смысле пророк, его романы обычно сбываются, а весь этот роман - больной и злобный вой "о глубочайших тайнах женского сердца" (такой у него подзаголовок), и героиня его - женщина-робот, которая выглядит самым вменяемым и реальным персонажем всей этой фантасмагории, идеальной женщиной (её программные установки: духовность, сучество, соблазн).
Пелевин тонко, как только он один умеет, подводит своего мужского читателя к мысли о том, что женщина не что иное как робот, поскольку ДАЖЕ человек (=мужчина, разумеется) тоже всего лишь робот, только управляемый не кибернетикой, а биохимией, и вся разница-то, а посему живая женщина гораздо хуже искусственной, т.к. она воплощает "лицо войны" (чудесные проекции у автора!).
Героиня-сура (сура - суррогатный сексуальный партнёр) выступает в помрачённом мужском сознании объектом вполне серьёзной любви (она же ненависть), устраивающим положительному герою, орку Грыму (это пелевинский идеал русского мужчины), идиллический побег из ада сосуществования двух миров: Уркаины и Биг Биза (деморализованной обманутой России и тлетворного Запада) - в мир некой прародины, где резиновая девушка и воплощающий неиспорченную русскую душу Грым совокупляются во имя Добра и Света :)
среда, 21 октября 2015 г.
Светлана Алексиевич - У войны не женское лицо
Светлана Алексиевич - У войны не женское лицо - Книги - Каталог файлов
Нобелевскую премию по литературе за 2015 год получила белорусская писательница Светлана Алексиевич. Шведская королевская академия назвала её творчество "полифонической прозой, которая является памятником страданию и героизму в наше время".
Алексиевич стала первым за 28 лет русскоязычным писателем, получившим Нобелевскую премию по литературе. Последним русскоязычным автором, получившим эту награду, был Иосиф Бродский (в 1987 году). Лауреатами также становились Александр Солженицын (1970 год), Михаил Шолохов (1965 год), Борис Пастернак (1958 год) и Иван Бунин (1933 год).
Как отмечают многие комментаторы, впервые за полвека Нобелевская премия присуждена автору за произведения, написанные в жанре документальной литературы, и впервые в истории — профессиональному журналисту.
"Женская память охватывает тот материк человеческих чувств на войне, который обычно ускользает от мужского внимания. Если мужчину война захватывала, как действие, то женщина чувствовала и переносила ее иначе в силу своей женской психологии: бомбежка, смерть, страдание — для нее еще не вся война. Женщина сильнее ощущала, опять-таки в силу своих психологических и физиологических особенностей, перегрузки войны — физические и моральные, она труднее переносила «мужской» быт войны. И то, что она запомнила, вынесла из смертного ада, сегодня стало уникальным духовным опытом, опытом беспредельных человеческих возможностей, который мы не вправе предать забвению"
Книги Светланы Алексиевич на её сайте "Голоса страны Утопии"
Нобелевскую премию по литературе за 2015 год получила белорусская писательница Светлана Алексиевич. Шведская королевская академия назвала её творчество "полифонической прозой, которая является памятником страданию и героизму в наше время".Алексиевич стала первым за 28 лет русскоязычным писателем, получившим Нобелевскую премию по литературе. Последним русскоязычным автором, получившим эту награду, был Иосиф Бродский (в 1987 году). Лауреатами также становились Александр Солженицын (1970 год), Михаил Шолохов (1965 год), Борис Пастернак (1958 год) и Иван Бунин (1933 год).
Как отмечают многие комментаторы, впервые за полвека Нобелевская премия присуждена автору за произведения, написанные в жанре документальной литературы, и впервые в истории — профессиональному журналисту.
"Женская память охватывает тот материк человеческих чувств на войне, который обычно ускользает от мужского внимания. Если мужчину война захватывала, как действие, то женщина чувствовала и переносила ее иначе в силу своей женской психологии: бомбежка, смерть, страдание — для нее еще не вся война. Женщина сильнее ощущала, опять-таки в силу своих психологических и физиологических особенностей, перегрузки войны — физические и моральные, она труднее переносила «мужской» быт войны. И то, что она запомнила, вынесла из смертного ада, сегодня стало уникальным духовным опытом, опытом беспредельных человеческих возможностей, который мы не вправе предать забвению"
Книги Светланы Алексиевич на её сайте "Голоса страны Утопии"
четверг, 13 августа 2015 г.
среда, 15 июля 2015 г.
Аристофан - Лисистрата - Книги - Каталог файлов
Аристофан - Лисистрата - Книги - Каталог файлов
Бессмертная комедия Аристофана, который ещё около 411 г. до н. э. дал женщинам ценный совет, как можно изменить мир в лучшую сторону, но почему-то женщины до сих пор не воспользовались им...
Бессмертная комедия Аристофана, который ещё около 411 г. до н. э. дал женщинам ценный совет, как можно изменить мир в лучшую сторону, но почему-то женщины до сих пор не воспользовались им...